无毛嫩萝莉小鸟酱  为了顾虑天下反法西斯干戈暨抗日干戈成效70周年，中国电影东谈主奉献出了十余部优秀的电影作品。除了以《百团大战》《开罗宣言》为代表的故事片之外，还有好几部绝顶优秀的记载电影，包括评释山东抗日证实地旧事的《证实地》，集聚了诸多初次面世的抗战影像贵府的《放手的影像》无毛嫩萝莉小鸟酱，回来文艺责任者在抗战中的起劲与捐躯的《抗战中的文艺》等。评释丰田友军战俘营的《铁血残阳》，便是其中一部视角私有的记载片。

   这部记载片由曾执导老版《三国小说》和《贫嘴张大民的幸福生活》等著名电视剧的沈好放和好意思国导演李察·安德森共同执导，以亲历者及家属的访谈为主，辅以无数的现象再现，揭示了一段尘封的历史——二战期间，曾少见千名在菲律宾战场顺从的友军战俘（以好意思国东谈主为主）转折被运载到位于沈阳的 126战俘营，为日本从事强制性劳役。

   在我看来，这部影片最大的特色就在于：评释了一个发生在中国地皮上的好意思国故事。始终以来，在传播限制中客不雅存在着“西强东弱”的气象，这种强弱之分不单是是资金、技艺、成立等分裂，很猛进度上是一种永久以来的文化心情定式。关于第三天下国度的好多环球来说，泰西文化是强势文化，代表着先进、端淑；而泰西不雅众出于百余年来酿成的文化优胜感，关于别国文化总体上并不感兴味。以北好意思为例，在2014年103.513亿好意思元的票房总量中，好意思国之外通盘其他国别电影的占比只是是怜悯的0.5%（约0.6亿好意思元）。

    中国事天下反法西斯同盟的遑急成员，中好意思两国一经在东方战场联袂抵挡日本法西斯，但由于复杂的历史和现实要素，现时回来这段历史，却似乎难以收尾共鸣，以好意思国为首的泰西国度关于中国东谈主民遇到的厄运似乎是失忆了。举例，奥斯威辛辘集营在5年之中屠杀了110万犹太东谈主，这天然是极大的惨事，泰西国度拍了无数的影像作品赐与顾虑和反念念，这理所应当。但关于日军在六周之内屠杀了约30万南京子民和俘虏，他们却并不眷注。张艺谋的《金陵十三钗》在好意思国上映时高官厚禄，touch99.com还被一些“专科挑剔”破坏偷安地认定为“洗脑宣传”。

   《铁血残阳》中出镜经受采访的绝大多数是幸存的好意思国战俘或其家属，而与他们对谈的则是好意思国导演李察?安德森，在那些典型的好意思国平方家庭的环境中，那些年逾九十的老兵对日军给予的残杀和暴戾娓娓谈来，关于泰西不雅众，这是一部莫得经受防碍的电影。在老兵们的追思中，从“巴丹死字行军”到“地狱之船”，从被俘之后每一刻王人处于死字暗影之中。而在奉天的战俘营，他们被看作家畜相通的劳能源，天然暂时免于死字，却要濒临恶劣的生涯环境，以致被731戎行动作活体实验的对象，坦然的言语却极富情谊冲击力。

    不得不说，从电影履行来说，这部影片也存在一些遗憾。最初是中国元素的匮乏。在所有访谈当中，惟有两个已往战俘工场的中国粹徒出镜，所占重量少量。而影片所铺陈的中国抗战史实，与战俘和战俘营之间缺少有机的干系。这应该主要归因于日军对战俘营的严实撑执，以致战俘与中国东谈主民之间难以发生干系。但若是编导能从历史贵府中寻找出更多战俘们与中国和中国东谈主之间的关系和故事，肯定这部影片或然达到更好的艺术效力。

    其次是影片中“现象再现”的手法问题。被誉为“记载片之父”的好意思国导演弗拉哈迪，在其具有伟大首创性的记载电影《朔方的纳努克》（1922年）中，也在某种进度上摄取了“现象再现”的手法，但那是爱斯基摩住户本东谈主在其简直的环境中“再现”他我方的生活。本片中无数利用了变装扮演和影相棚搭建的场景，这种“故事记载片”的措置模样自己无可厚非。但在一些段落中将历史影像与变装扮演“混剪”在通盘，就我个东谈主而言是不太赞同的，在视觉呈现上也有生涩和格外之嫌。

    虽有微瑕，但这么一部“纯国产”的影片已属难能细腻，它关于重新构建关于反法西斯干戈的历史共同追思，无疑有着紧要的文件价值。若是这部影片或然在泰西的影院上映，或者在主流电视台、视频网站公开播映，这将是我国对传奇播中一个值得书写的经典案例。

   （作家单元：国度新闻出书广电总局电影局）